【中新社湖南郴州三月二十日电】（中新社记者 鲁毅）春分至，昼夜均而寒暑平。今年三月二十日春分恰逢农历二月初二「龙抬头」。这一天，太阳行至黄经零度，南北半球昼夜平分；东方苍龙七宿的龙角星也从地平线缓缓升起，宛如蛰龙苏醒，万物昂首。

　农谚有云「春分麦起身，一刻值千金」。春分时节，正是北方冬小麦拔节生长、南方稻田开耕育种的关键时期；「龙抬头」亦被称为春耕节、农事节。二者相逢，民间称之为「龙衔春」，寓意天地之气和谐、自然节律顺畅。

　民间有春分「竖蛋」之戏、祭日之仪，老北京曾以太阳糕敬奉春光，广东、广西地区则讲究吃春菜、喝春汤，祈愿身体安康。「龙抬头」之日，讲究「剃龙头」求吉兆、「食龙食」纳福运，南方部份地区还会在当天祭祀土地神，祈求风调雨顺。

　在湘南郴州安仁县，「安仁赶分社」延续千年。「分」，即春分；「社」即「春社、社日」。春分前后，当地民众祭神农、祈谷丰、兴药市，世代相袭。清同治年间《安仁县志》载有赶分社的流程：「先祭炎帝于香火堂，次开药市，终制药膳。」

　春分当日，安仁赶分社迎来最庄重盛大的时刻。清晨，神农广场上锣鼓喧天，舞龙、舞狮、腰鼓队热闹开演，八方民众汇聚于神农殿前。这座古朴庄严的殿宇，是安仁赶分社祭祀炎帝神农的核心地标。上午八时许，伴随著钟鼓的奏鸣，祭祀大典拉开序幕。祭祀队伍来到神农殿前，向神农敬香、敬献花篮，在青烟袅袅中虔诚祭拜，祈求风调雨顺、五榖丰登。

　「祭祀神农，既是感恩人文始祖的开创之功，也是传承农耕信仰、祈福丰收的重要实践。」安仁县神农文化研究会顾问伍万龙告诉中新社记者，祭神农、传承神农文化是赶分社的根脉。

　「安仁处处都有神农的印记。」安仁县神农文化研究会秘书长刘绵珠介绍，神农误食断肠草殒身之地「断肠坡」、清洗草药的地方「药湖村」、频繁采药的山峰神农顶……全县有六十多处与炎帝神农有关的遗迹和地名。

　至于祭祀神农为何选在春分，刘绵珠表示，安仁地处罗霄山脉与南岭山脉交会之处，气候湿润。春分前后，农民即将下田开耕，水汽氤氲中易受风寒，此时食用祛风驱寒的药膳既是养生所需，也是对神农「尝百草开医药先河」的感念；各地药商也会云集于神农广场四周的中草药交易市场。

　祭祀的庄严、药市的热闹与田间地头的勃勃生机，在春分的安仁交相辉映。

　在安仁一家育秧中心的智能化大棚里，全自动育秧流水线高效运转，舖盘、装土、播种、覆土一气呵成。负责人李嘉干说：「这条生产线一天播种就能满足三百亩农田的秧苗需求，出芽率达到百分之九十九，成本还降了三成。待到气温稳定回升，秧苗便可移栽入田。」

　从神农「制耒耜教民耕种，尝百草造福百姓」的远古传说，到如今智能化育秧的现代农业，这片土地上的农人始终追随著时令的脚步与智慧。

　神农殿前，青烟袅袅；稻田公园里，犁具披红；育秧棚内，机械臂飞舞。古老祭祀与现代耕作，在这一刻完成了跨越千年的对话。◇