香港大中华通讯社广西融水讯（记者 老付 特约记者潘 强）10月30日，霜降刚过，广西元宝山西南麓的归秀侗寨却暖意融融。龙女沟景区成立34周年暨第九届“龙归节”在这里隆重举行，锣鼓喧天，笙歌阵阵，果冻般的碧水映着侗装的五彩，国旗的红与山岚的青在沟谷间交相辉映。

 一沟碧水，三代人的开创

广西壮族自治区融水苗族自治县归秀侗寨枕着元宝山而眠，村边龙女沟长年接纳着从元宝山深处淌下的溪泉，清冽无尘。沿溪而行，龙女潭、月亮潭如两块翡翠嵌在峡谷里，双龙瀑布、龙女瀑布、双箭瀑群层层跌落，水雾漫过原生态栈道，晴天里常挂一道彩虹。

时光倒回到1990年。荣地电站蓄水后，库区淹了归秀屯不少山场与水田，群众生计受影响。潘福成、潘福金、潘绍红等村民坐不住了：守着这么好的山、这么好的水，何不拿来生钱？ 

  1992年，归秀屯集体办起“归秀民宿旅游度假村”---用电站补偿款、银行贷款、群众集资和投工投劳，一边经营一边建设。水上竹木住宿楼群起来了，风雨亭起来了，原生态栈道硬化了，芦笙表演队组起来了，驻融水旅游接待处挂牌了，‌《导游词》也编出来了。夏天玩果冻水，秋天看镜面梯田，“灵秀山水+苗侗风情+红色记忆”三色交融，成为柳州周边少有的“能玩水、能看寨、能研学”的复合型4A景区，门票年收入最高摸到30万元。

 景区从1997年起转为村民个人承包，后来，经县政府统筹，由元笙旅游公司投资升级创4A。可经营权与屯集体分离后，“看得见管不着”的尴尬日深，游客渐稀，再后来，因村民反对将所有权、经营权作价转让而对簿公堂数年。直至2016年10月30日，广西高院一纸判决，龙女沟重回屯集体怀抱。

为让子孙记住这天，潘福先屯长与潘强、潘绍红、潘志广及全体侗族村民商议：每年10月30日举办“龙归节”，邀邻近侗寨打同年。归，是回归，更是归心。

 国旗引路，诗词进寨

  昨天清早，潘绍红把小孩买回的一面大国旗绑上竹竿，说：“今天用这面旗，去河边停车场接柳州市诗词学会的客人。”

 云居民宿门外，侗装早已穿妥；进步青年潘林锋从融水县城赶回，把一条自制的横幅挂上屯集体办公楼侧面---“归秀人民始终都是龙女沟的开创者和唯一合法权益人”，墨色未干，心意已透。

 上午11时，寨怀村新寨一组的侗胞刚到村口，芦笙锣鼓便迎头炸响。紧接着，诗词学会50余人在国旗引领下走进侗寨。

一边是踩堂舞回旋，银饰叮当；一边是会员们在对联上落笔---“龙女含情一沟碧水迎豪客，云居入画满院春风涤俗尘”，红纸黑字格外醒目。柳州市诗词学会和旗下的诗词曲学社、百越诗社、紫荆诗社、柳州市柳北区诗词学会创作基地的4块匾额一并上墙，揭牌那一刻，墨香混着油茶香，漫过百年吊脚楼。

 红军桥上，与先辈对望

  午后1时许，巡游起行。侗胞与游客敲锣打鼓，从寨子走向龙女沟，先在沟口吹响芦笙、跳起踩堂，再沿溪上行至龙女潭、红军桥。

 这一程，吹的不是热闹，是心事。

 1930年，邓小平、李明瑞、张云逸率红七军7000余将士两度转战大苗山。当年红七军北上途经归秀屯，为让大队人马和驮物资的马匹顺利通过龙女沟，红军战士与侗、苗群众一道，砍杉木、架宽桥--原桥太窄，人马难行，军民合力把桥面加宽加固。村民感念这支“仁义之师”，从此把沟上的木桥唤作“红军桥”。

1933年，当地群众自筹资金，在红七军走过的归秀屯建起红军亭，把这段鱼水情立进木梁瓦缝。此后山洪数度冲毁木桥，村民就在原址上游重建；后为永志不忘，改为钢筋混凝土桥身，立碑记其事。

所以，在红军桥旁吹芦笙，是自己感动，更是与先烈对望，

 告诉1930年那个寒冬走过的红军先辈：归秀侗家儿女，当年用杉木帮你们架桥，后来用双手把荒沟变成景区；保住这座桥、这条沟、这份权，比开景区更难。龙归节为何而办？就为让后代记住：桥是军民一起架的，沟是祖辈拼出来、守回来的，红旗的颜色，和红军桥的木纹，原本就是同一种红。

 芦笙声和锣鼓声从沟里飘到沟外，荡在龙女沟上空。潭水碧得发亮，廊桥、瀑布、红军桥在笙歌里仿佛重新活了一次---不是景区“被激活”，是一段历史被活着的人郑重接回了当下。

 龙归之意

 龙归节之“龙”，是龙女沟的龙，也是潜藏在苗山侗寨里那股不肯折腰的劲。

 九届龙归，九度秋深。一届有一届的芦笙，一届有一届的客人，不变的是侗寨门前的国旗、红军桥上的静默、横幅里那句“开创者与合法权益人”的硬气，以及踩堂舞转身时，老人眼角那点湿。

 龙女沟不只是“4A里的瀑布群”，它是：元宝山泉一路奔涌的清； 归秀侗胞三十四年自立自办的韧； 红七军走过、群众架桥、判决归来、子孙铭记的一条精神回流。

  水归龙女沟，心回归秀村。

  桥在，路在，根在。

 编辑：铭笙